橙就范文网 优秀作文 托物言志的作文八年级带评语/托物言志作文讲评

托物言志的作文八年级带评语/托物言志作文讲评

托物言志的作文八年级带评语 第一篇滴水能穿石,是因为它的每一滴水都能准确的打到石头的一点上。水可柔可刚,在单方面的水滴来看,水滴是无法穿透那坚硬无比的石头,但水滴靠它坚韧不拔的努力获取了最后的成功。没。

托物言志的作文八年级带评语

托物言志的作文八年级带评语 第一篇

滴水能穿石,是因为它的每一滴水都能准确的打到石头的一点上。水可柔可刚,在单方面的水滴来看,水滴是无法穿透那坚硬无比的石头,但水滴靠它坚韧不拔的努力获取了最后的成功。

没有水就如同没有太阳,太阳可以给人光明,水则可以给人们以力量,水和太阳是等价的,就像我们每天都要饮水,晒太阳一样。

有一个大家所熟悉的人物霍金,他生来残疾,只有一根手指能够自由活动,但他不绝望,不悲伤,他有着坚韧的勇气,有着面对困难时那乐观的心态,是这样的心态使得原本破旧的花架变的繁花似锦,让原本黑暗的星空变的星空闪烁,他仅用一根手指就敲出了《时间简史》,他提高了自己的地位,凭借着他的坚持,他成为了我们众所周知的耀眼明星,如同水滴经过坚持努力穿透了石头一般,他也凭借着自己的坚持不懈获取了成功。

水能穿石也如同我们的梦想般,水在一天天的不懈努力中,一点一滴的打击在坚固的石头上,每一次的目标都在同一点,并奔着目标而准确出击,水的滴滴弱小,一点一点的在石头上留痕,穿洞,坚持到最后的胜利,那我们呢?我们是否有水一般的毅力,我们是否能向水一般的追求成功,在梦想中,我们也应像水一样,刻苦努力的一步一脚印的追求梦想,每一次都出击的准确无误,一点一点的在梦想上留痕,直至穿越梦想。付出与收获成正比,梦想应像水滴一样,从未止步。

我们应像居里夫人发现镭般,多次失败过后便是成功,我们应像霍金一样坚韧,不绝望悲伤,我们也应像水滴般,穿透那石头,努力的奔目标前行,最后获取成功。

如一滴水,柔而韧,穿越梦想之石。

托物言志的作文八年级带评语 第二篇

秋风起了,落叶自然就象蝴蝶一样纷纷飞舞,这是秋天的象征。对于落叶一般人都不喜欢。有的人说它难看,有的人说它脏,有的人说它代表没落。总之喜欢落叶的人不多,但是我喜欢!我就是极少数喜欢落叶的人之一。

我要为落叶礼赞:落叶其实是生命力的象征,它也是从郁郁葱葱的茂盛时期过来的,它就象一个人一样是有嫩芽时的童年期,也有过苍翠欲滴的青春期,它也有过春夏时节的妩媚和漂亮,也曾是许多人喜欢为它写诗作文的风采。现在虽然进入落叶时期了,只不过是象人一样自然走到中老年罢了,没有什么大惊小怪的。它依然在秋风中舞动着,它依然那么潇洒浪漫,即使知道自己在向世界告别,但是一点不忧不愁,反而更加沉着老练了。更加无畏了!

我要为落叶礼赞:它不是在走向死亡,而是在做生命的嬗变和涅槃。宇宙里的所以生灵都是在定期的嬗变和涅槃的,不如此就不可能再有新的生命延续。只不过各种生灵的嬗变时期有长有短罢了。而树的嬗变时期就是快速的,一年一期,那么作为树的嬗变过程的表现者就是树叶,只有树叶才能担当起这个重任,因为树就靠着树叶来披挂它,妆饰它,保护它,树叶如何就是树的生命如何,所以树叶对于树来说是最无私的奉献者,当树需要美化的时候,也就尽量多姿多采,尽量葱茏茂盛,当树要冬眠休息,养精蓄锐的时候,叶主动的离开,不带走树一丝养分。而且还将自己化作养料融入泥土让树吸收!到了第二年树又要张扬了,叶又按时长了出来!

我要为落叶礼赞:树叶对于人类是最无私的。当你在经过冬天长期沉闷之后,希望春天的花草树木都能给我们送来盎然的生机,这时候树叶就非常懂事的悄然出现,并且很快长大,让沐浴在春风中的人特别的心旷神怡!当夏日炎炎的时候,人们特别需要路边的树叶能遮阳除热,这时候树叶就非常勇敢的自己顶着烈日,而为人撑起一处处阴凉!而当秋风起,它知道人们开始喜欢晒太阳了,于是它很知趣的脱落,让阳光直截照到人们的身上。就是到这样,落叶堆成堆的时候,落叶还用它的舞姿和金黄的色泽让你享用,就是走在落叶的堆上都有一种特别脆脆的响声让你觉得一种奇妙,让你心情舒畅!

所以我要赞美落叶!它们是美的使者一种,它们不代表没落,它们是勇敢和顽强最好的体现者!

要知道,我们每个人都有到落叶的时候,但是我们是否可以象落叶一样无畏无私呢?

托物言志的作文八年级带评语 第三篇

古语说,流水不腐。水一旦不能流动,就会成为死水。水色渐渐变得浑浊,水面上泛起了白沫或是漂浮着杂物,水失去了生命的活力与光泽。

化学里学到,水是液态,没有固定的形态。它或为井,或为湾,或为湖,或为溪,或为河,或为海。水适应着不同的环境而成为不同的形态。

海固然可以吞吐日月,湖亦可把天空与白云揽入怀中,而一滴水同样可以反射太阳的光辉。

生活就是我们的生存环境,让我们像水一样吧,去适应生活。即使我们是一滴水,也用不着妄自菲薄。我们同样能反映出生活的五彩缤纷。

天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之先也。这是老子的一句话,此语道出了水的柔弱秀美与坚韧顽强。

每次到海边玩耍,看着手中的圆滑光洁的鹅卵石,看着被冲刷成姿态万千的礁石,我总有种莫名的感叹:这就是水啊。

水与石哪一个更坚硬?柔与刚哪一个更永恒?

女人是水做的。如水一样柔弱秀美,如水一样坚韧顽强。

当苦难让男人长吁短叹,当不幸让男人仰天长号,当命运让男人卑躬屈膝,女人用自己柔弱的手,拉起自己的男人,扯上自己的孩子,一步一步艰难的向前走着。

有时我想,女人便如那被禁锢的水。当堤岸牢不可破时,你看到的是波平如镜,水光涟滟,天光云影;可一旦堤岸塌毁,水无尽的潜力瞬间被释放出来,一泻千里。

水是无色无味的。而我们喝的水却是有味的:泉水是甜的,海水是咸的,除非是蒸馏水。为什么水会有味道呢?答案很简单。水中含有“杂质”。

看来某些杂质并非不好,这正像山泉,因其富含多种人体所需的矿物质元素而备受人们青睐。

有杂质并不可怕,最要紧的是它是有益的,并且能化有形为无形,将自己融入水中。

这便如同生活。至纯至美的生活是不存在的。即使是有,那肯定也是乏味而单调的,就好像“水至清则无鱼”的道理是一样的。含有“杂质”的生活是有味道的;虽然有时会咸了些,而不是你所期望的甜,但只要稍加沉淀,滤去盐分,生活依然是那样鲜美。

托物言志的作文八年级带评语 第四篇

古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。

然而,梅必竟有“花”。而竹呢?她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量!

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。

竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。

竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。

当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来,她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句:“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹,拥有永不消失的春天。

那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存;她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。

竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道:“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘,竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”

修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。

托物言志的作文八年级带评语 第五篇

水,自上邦之帝王至小国之小民无一不知,水者,余谓之柔,而天下莫柔弱与水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之,弱之胜强,柔之胜刚,至者为水。

水柔,山泉潺潺,细雨绵绵,涓涓小河,辅以青草丛丛,谓之柔美。明月松间照,清泉石上流,多么清新秀丽的景色,犹如一名大师以墨画成的隽永之画卷。美丽而自然,淡雅而脱俗,浑然天成,似那绰约之处女,宛若游龙,翩若惊鸿。一束束银丝般的水流聚成小河,小河又聚为大江,滚滚的大江又积为汪洋大海,大海中波浪涛涛,掀起万丈狂澜,惊涛拍岸,波澜壮阔,巨浪滔天,遮云蔽月,似巨鹏之翼,铺天盖地,又如巨龙般咆哮如雷,穿梭于浪潮之间,壮哉,美哉!其浩浩荡荡石破天惊,谁又能与它柔弱而无争,清新而淡雅的样子联想在一起。

所以水看似柔弱无能,但攻坚强者莫之能胜。

化学中有酸与碱两种物质,此两者皆为至刚至强之物,而两者混合,便会形成水,故水乃天下中性之物,不刚,不强,不锐,所以不容易被伤害,所谓“抽刀断水水更流。”宝刀抽之且无伤。何况其他。

水不像宝刀一样锋利,可以断泥碎石。也不像宝玉一样美丽,可以供人欣赏。更不如书本可以阐明大道。它处众人之所恶,但它为生命之源,为君子,老子云:“故几乎于道。”它蕴含着大道之理,它有如圣人。

圣人处无为之事,行不言之教。圣人有宽阔的胸怀,正如水一样。《老子》云“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯无争,固无尤。”这种包容的品行,它平凡,它又不平凡。它有广博的胸怀,它滋润着万物,它几亿年来观看者漫长的历史,体会着哲理。忽而变为壮丽的沧海,忽而成为桑田间的一股清流。周王伐纣时它在,靳柯刺秦时也在,如今,它还在!

平素的人皆如蚂蚁一样,忙忙碌碌,浪迹于天地之间,不知所措,不知为何所错,迷茫而空虚,得到了肉体上的充实而失去了精神上的幸福。“荣者自纷纷,辱者定碌碌。”仿佛没有失了魂,这种人岂有存在的必要?

而水,轻灵而神妙,似乎比人还有哲心,有思维,有灵性。它包容万物,无所不在。人应不争口舌之小利,不应仗势欺人,媚上欺下,这才是真正的人。有思想,有境界的人。这是处世若水一般挥洒自如,举重若轻,的.人。比尘俗中勾心斗角,尔虞我诈的人好太多了。故至人无己,神人无名,圣人无功。

我要赞美水,人应为水,上善若水。

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