橙就范文网 句子推荐 财神节是哪一天(整理)

财神节是哪一天(整理)

二零二二財神節是哪一天二零二二年財神節時間為二零二二年八月一九日,星期五,農曆壬寅年七月二十二。七月廿二是財帛星君的成道日。正月初五俗稱破五節,這一天有送窮神、接財神等多重習俗,所以逢年農曆正月初五及。

财神节是哪一天

  二零二二財神節是哪一天

  二零二二年財神節時間為二零二二年八月一九日,星期五,農曆壬寅年七月二十二。

  七月廿二是財帛星君的成道日。正月初五俗稱破五節,這一天有送窮神、接財神等多重習俗,所以逢年農曆正月初五及七月廿二便是祭祀財神爺的日子。中國民間通常以放鞭炮、掛燈籠、燒香、送紙錢等形式以祈來年財源廣進。

  財神節傳說

  七月廿二財神節,道教中這一天是天財星君柴榮和財帛星君李詭祖的成道日。柴榮去世後在這一天羽化得道,位列仙班,成為天上星宿中的財神,在天庭的職銜是“天財星君”,專管天下的金銀財源。因此民間在這一天要舉行規模宏大的慶祝活動。後來民間有人說這是天財星君的生日,實際上是成道日。

  《玉匣記》:七月二十二日,“增福財神聖誕”。《玉匣記》作者許真君,是集各類占卜之術之代表作,亦稱之為《玉匣記通書》。許真君,為晉代道士許遜,字敬之,南昌(今屬江西)人。按《十二真君傳》:“許真君名遜,字敬之,本汝南人也。祖琰、父肅,世幕至道。”史書記載, 許遜得其妙要,傳錄於世,名之曰:玉匣記 。但是,史書也記載:《玉匣記》,後人或有增補,進而衍生出許多不同版本,為一般假托諸葛孔明.鬼穀子.張天師.李淳風.周公.袁天罡等先賢之名而作。值得注意的是,許真君為晉代人,李詭祖為南北朝時期曲梁縣令,後人不可能出現在前人的著作中。因此,七月二十二增福財神聖誕的記載很有可能是後人所加。比如袁天罡就是隋唐時期人物。史料記載:袁天罡,唐初天文學家、星象學家、預測家,益州成都(今四川成都)人。隋時為鹽官令,入唐為火山令。

  相關民俗文化

  一、日照、青島、威海等地

  農曆七月二十二,就是青島民間的財神節了,這一天,所有經商的、炒股的、買外彙的甚至普通老百姓,大宴賓朋,感謝財神的到來,感謝親朋的支持,大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬨鬨一整天。二零零二年青島市舉辦了第一屆青島市財神民俗旅遊節,以後每年舉辦一次,各大商會都會參加。

  二、濰坊、淄博、濟南等地

  自清康熙年間始,每到這天,便進入節日的氣氛,從早上起,濰坊的家家產戶就忙著購買香紙,置辦供品佳肴,氣氛不亞於中秋節和春節。通常是到下午四時城區鄉村的人們就提前下班收工,人人臉上喜氣洋洋,互相祝福著。

  三、港澳台地區

  港澳台地區信仰財神之風勝於內地。各地都有大量財神廟,其中以供奉文財神財帛星君和武財神趙公明為主,間有其他形形色色的財神。但是七月二十二財神節,主要祭祀的是財帛星君李詭祖和天財星君柴榮。

返回顶部