郑伯克段于鄢原文及翻译
原文/翻译：
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寐生，惊武姜，故名曰寐生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
翻译：
从前，郑武公迎娶姜氏，后改名叫武姜，生下郑庄公和共叔段。郑庄公出生的时候脚先出，难产，吓到了姜氏，觉得他逆生不吉利，所以厌恶他。武姜偏爱爱共叔段，想立他为世子。屡次恳请于郑武公，郑武公都不答应。
（第一段交代郑庄公与母亲、兄弟不和的起因。）
原文：
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
翻译：
等到郑庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求封地到虎牢关去。庄公说：“虎牢关，是险要的山城，东虢末代国君虢叔就死于此地。分封到别的地方我唯命是从。”武姜要求分封到都城，让共叔段住在那里，让京城的人称他为太叔，庄公同意了。郑国大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百丈，那就会危害国家的安全。先王制度规定：大的城邑的城墙不超过国都的三分之一，中的不超过五分之一，小的不超过九分之一。如今的划分不合法度，非法制所规定，君王到时候将会无法承受。”庄公说：“姜氏明知如此，我怎么能躲避她的祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪里有满足的时候？不如早早给他安排到一个合适的地方，不让他的势力滋长蔓延。共叔段的势力日益扩张，恐怕日后难以对付。蔓草蔓延开来还难处理干净，何况是您最受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“做多了不仁不义的事情，总有一天会跌倒，我们姑且等着吧。”
原文：
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”
翻译：
不久之后太叔又把西边、北边的城邑据为己有。郑国大夫公子吕说：“国家不能忍受有两个国主，国君将要拿他怎么办？若让位给太叔，臣就要去与他共事了；国君如果不给，就请将他除掉，不要使百姓产生二心。”庄公说：“不用担心，他将自己招来灾难。”太叔又把两属的边邑收为己有，一直扩张到廪延。公子吕又说：“可以行动了，土地扩展，百姓增多，他将受到百姓的拥戴了。”庄公回答道：“他对君主不守臣下之节对兄长不加亲近，时间长了将会倒台。”
（第二段写共叔段的扩张野心，以及郑庄公的虚伪应对、实怀杀机。）
原文：
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京判大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
翻译：
太叔修缮城郭积聚粮食，整修盔甲武器，准备好步兵、战车，将要偷袭郑国都城。武姜将会开门接应他。郑庄公听说了太叔攻城的日子，说：“可以行动了。”命令公子吕帅领车二百乘去讨伐京邑。京邑的人民背叛太叔，共叔段于是逃入了鄢城。郑庄公讨伐又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔逃到共国。
(第三段记郑庄公克段于鄢的经过。）
原文：
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也，谓之郑志。不言出奔，难之也。
翻译：
《春秋》上面记载：“郑伯克段于鄢。”共叔段对兄长不敬重，所以不说他是庄公的弟弟；庄公和共叔段如同两个国君之间打仗，所以用“克”；称庄公为“郑伯”，是讽刺庄公没有教育好自己的弟弟，蓄意谋杀弟的本意。没有记段出奔共，是因为庄公也有错，不能单怪段，所以难以记下段出奔这件事。
原文：
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。
翻译：
庄公把武姜放逐于城颍这个地方，并且发誓说：“活着不见面，死了才见面。”不久之后就后悔了。
原文：
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大遂之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。
翻译：
郑国大夫颍考叔是郑国边邑镇守边境的地方官，听说了这件事，借着以进献贡品的名义进到都城面见庄公，庄公赏赐他饭食，颍考叔吃的时候将肉放在一边。庄公问他为何这样做呢。颍考叔回答道：“臣家中有一位老母亲，我吃过的事物都会拿回去给母亲也尝尝，如今我吃过了君王赏赐的肉羹，但是我母亲还没有尝过，请允许我带回去赠送给我的母亲。”庄公说：“你还有母亲可以赠送，可惜我没有！”颍考叔说：“敢问君王说的是什么意思呢？”庄公把事情的原因告诉了他，并且还告诉他后悔的心情。颍考叔回答说：“君主在担心什么呢？如果挖掘地道至黄泉，在地道内相见，谁能说这样做不对呢？”庄公听从了颍考叔的建议。庄公进去地道相见而赋诗：“大遂之中相见，开心也和乐呀！”姜氏也赋诗道：“大遂之外相见，欢乐也舒畅。”然后母子和好如初。
原文：
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。”
翻译：
君子说：“颍考叔，真的是大孝子，他不仅爱他的母亲，还影响到庄公身上。”《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子孝心穷尽的时候，永远赐福给你的同类。’大概说的就是这种情形吧。”
（第四段写庄公幽禁姜氏，母子终归于和好。）
《左传》记叙了“郑伯克段于鄢”的详细经过，《榖梁传》则对此事件进行深入剖析和评论。先解释“克”字,表示双方为敌国；再说贬低段是为了严厉责备郑伯；又再解释“于鄢”二字；最后设身处地，为郑伯提出“缓追逸贼”的办法来。全文中心是揭破郑庄公处心积虑促成其弟弟共叔段的叛乱，制造杀弟口实的阴谋。文章首先解说经文的含义，然后转到揭示全篇主旨上来，作者认为共叔段的谋反，固然有他自身恃宠骄恣的原因，但郑庄公处心积虑，有意纵容弟弟，使之步步走上反叛道路，则是更为主要的因素。这一见解，确实准确透彻地看到《春秋》如此措辞的深层含义。文章结尾又宕开一笔，指出郑庄公不避远征，其实质与不惜从母亲怀中夺取弟弟而杀之没什么两样，这就将郑庄公阴险歹毒的政治阴谋披露无遗了。于《左传》中的同文相较阅读，尤其是写郑庄公的补救办法更是寓贬于褒，余味无穷。
春秋之世，纂弒相寻，为避免触忌，“往往宽假臣子，而苛责君父”，所谓“《春秋》责备贤者”是。《榖梁传》本之，亦责君上重、责臣下轻，“缓追逸贼”之论，可作明证。清顾栋高《春秋大事表》质疑《榖梁传》论点如此，则“《春秋》为助乱之书”，不可为训。
夏，五月，郑伯克段于鄢。（公元前722年5月。郑伯克段于鄢：郑伯，郑庄公。段，姓姬，名段，郑庄公的弟弟。因封在京邑，故称京城太叔。后叛逃至共国，又称共叔段。鄢，郑邑名。据《春秋》笔法原则：国君杀大夫，照例不写地点，这里写“于鄢”，是斥责郑伯杀害弟弟。按《左传》记载，段是出奔，不是被杀。）
克者何?能也。何能也? 能杀也! 何以不言杀? 见段之有徒众也。（徒众：士兵和百姓。）
“克”是什么意思呢?就是“能做到”的意思。能做到什么呢?就是能“杀”的意思。为什么不说“杀”呢?因为看到共叔段拥有士卒和百姓。
段，郑伯弟也。何以知其为弟也?杀世子、母弟目君。（杀了天子、诸侯的嫡长子和同母弟弟的，经文上都以国君称之。世子，古代称天子和诸侯的嫡长子。母弟，同母弟。目，称的意思。）以其目君，知其为弟也。
共叔段是郑庄公的弟弟。怎么知道共叔段是弟弟呢?凡杀死世子或同母弟的,《春秋》上都称之为君。因为这里称庄公为君，所以知道共叔段是弟弟。
段，弟也，而弗谓弟; 公子也，而弗谓公子，贬之也，段失子弟之道矣。（共叔段恃宠骄横，贪得无厌，失去了做弟弟的本分规矩。）贱段而甚郑伯也。（轻视段也是格外责备郑伯的意思。甚，加重责备。）
共叔段是弟弟，可是又不称他为弟弟；而是公子，可是又不称公子，这是《春秋》贬斥他的意思，共叔段失去了为弟之道。而这里贬低共叔段，但对郑伯的贬责更加厉害。
何甚乎郑伯?（为什么要更加责备郑伯呢?）甚郑伯之处心积虑，（存心而又蓄意很久。此句意谓段之不义，都是由于郑伯平日处心积虑所造成的。）成于杀也。（犹言置之于死地。）
为什么重责郑伯更甚于共叔段呢？《春秋》重责郑伯是处心积虑故意诱导使自己的弟弟走上犯罪的道路。
于鄢，（鄢，郑邑名。在今河南鄢陵县。）远也。犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，（如同郑伯从他母亲怀中将段夺过来杀掉似的。云尔,句尾助词。）甚之也。（这是极言郑伯罪责深重的意思。）
“于鄢”，也即在遥远的地方。这就好像是把孩子从母亲怀里把他拖出来杀掉一样。如此而已。因此更加贬责郑伯。
然则为郑伯者宜奈何?缓追，逸贼，（缓追，不要穷追。逸贼，放掉作乱之人，指共叔段。贼，做坏事的人，）亲亲之道也。（上“亲”字，动词，犹言亲爱。下“亲”字，名词，近亲。亲亲指亲爱自己的亲属。）
那么，作为郑伯，他该怎么做才算是恰当呢？（他应该）慢慢地追击逃走的大坏蛋弟弟，这才是以亲为亲之道啊！
