郑伯克段于鄢—全文翻译
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤（wu)生，惊姜氏，故名曰寤生，随恶之。爱共叔段，欲立之，焏(qi)请于武公，公弗许。
译文：起初，郑武公娶了申国公室女子，她来后被称为武姜，生了庄公和共叔段。庄公出生时，脚先出来，姜氏因难产而受到了惊吓，便给他取名“寤生”，因此厌恶他。喜欢共叔段，想立段做世子，她屡次请求武公，武公都不肯。
《左传》记叙了“郑伯克段于鄢”的详细经过，《榖梁传》则对此事件进行深入剖析和评论。先解释“克”字,表示双方为敌国；再说贬低段是为了严厉责备郑伯；又再解释“于鄢”二字；最后设身处地，为郑伯提出“缓追逸贼”的办法来。全文中心是揭破郑庄公处心积虑促成其弟弟共叔段的叛乱，制造杀弟口实的阴谋。文章首先解说经文的含义，然后转到揭示全篇主旨上来，作者认为共叔段的谋反，固然有他自身恃宠骄恣的原因，但郑庄公处心积虑，有意纵容弟弟，使之步步走上反叛道路，则是更为主要的因素。这一见解，确实准确透彻地看到《春秋》如此措辞的深层含义。文章结尾又宕开一笔，指出郑庄公不避远征，其实质与不惜从母亲怀中夺取弟弟而杀之没什么两样，这就将郑庄公阴险歹毒的政治阴谋披露无遗了。于《左传》中的同文相较阅读，尤其是写郑庄公的补救办法更是寓贬于褒，余味无穷。
春秋之世，纂弒相寻，为避免触忌，“往往宽假臣子，而苛责君父”，所谓“《春秋》责备贤者”是。《榖梁传》本之，亦责君上重、责臣下轻，“缓追逸贼”之论，可作明证。清顾栋高《春秋大事表》质疑《榖梁传》论点如此，则“《春秋》为助乱之书”，不可为训。
夏，五月，郑伯克段于鄢。（公元前722年5月。郑伯克段于鄢：郑伯，郑庄公。段，姓姬，名段，郑庄公的弟弟。因封在京邑，故称京城太叔。后叛逃至共国，又称共叔段。鄢，郑邑名。据《春秋》笔法原则：国君杀大夫，照例不写地点，这里写“于鄢”，是斥责郑伯杀害弟弟。按《左传》记载，段是出奔，不是被杀。）
克者何?能也。何能也? 能杀也! 何以不言杀? 见段之有徒众也。（徒众：士兵和百姓。）
“克”是什么意思呢?就是“能做到”的意思。能做到什么呢?就是能“杀”的意思。为什么不说“杀”呢?因为看到共叔段拥有士卒和百姓。
段，郑伯弟也。何以知其为弟也?杀世子、母弟目君。（杀了天子、诸侯的嫡长子和同母弟弟的，经文上都以国君称之。世子，古代称天子和诸侯的嫡长子。母弟，同母弟。目，称的意思。）以其目君，知其为弟也。
共叔段是郑庄公的弟弟。怎么知道共叔段是弟弟呢?凡杀死世子或同母弟的,《春秋》上都称之为君。因为这里称庄公为君，所以知道共叔段是弟弟。
段，弟也，而弗谓弟; 公子也，而弗谓公子，贬之也，段失子弟之道矣。（共叔段恃宠骄横，贪得无厌，失去了做弟弟的本分规矩。）贱段而甚郑伯也。（轻视段也是格外责备郑伯的意思。甚，加重责备。）
共叔段是弟弟，可是又不称他为弟弟；而是公子，可是又不称公子，这是《春秋》贬斥他的意思，共叔段失去了为弟之道。而这里贬低共叔段，但对郑伯的贬责更加厉害。
何甚乎郑伯?（为什么要更加责备郑伯呢?）甚郑伯之处心积虑，（存心而又蓄意很久。此句意谓段之不义，都是由于郑伯平日处心积虑所造成的。）成于杀也。（犹言置之于死地。）
为什么重责郑伯更甚于共叔段呢？《春秋》重责郑伯是处心积虑故意诱导使自己的弟弟走上犯罪的道路。
于鄢，（鄢，郑邑名。在今河南鄢陵县。）远也。犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，（如同郑伯从他母亲怀中将段夺过来杀掉似的。云尔,句尾助词。）甚之也。（这是极言郑伯罪责深重的意思。）
“于鄢”，也即在遥远的地方。这就好像是把孩子从母亲怀里把他拖出来杀掉一样。如此而已。因此更加贬责郑伯。
然则为郑伯者宜奈何?缓追，逸贼，（缓追，不要穷追。逸贼，放掉作乱之人，指共叔段。贼，做坏事的人，）亲亲之道也。（上“亲”字，动词，犹言亲爱。下“亲”字，名词，近亲。亲亲指亲爱自己的亲属。）
隐公元年 初，郑武公娶于申[1]，曰武姜[2]，生庄公及共叔段[3]。庄公寤生[4]，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之[5]。爱共叔段，欲立之。亟请于武公[6]，公弗许。
注释：
[1]郑武公：姬姓，名掘突。申：申国，姜姓，故城在今河南南阳。 [2]武姜：武公妻姜氏。 [3]共（gōng）叔段：郑庄公弟，名段。兄弟间年岁小，故称“叔段”。段后出奔共地，又称“共叔段”。共，本为国名，在今河南辉县。 [4]寤（wù）生：难产，指胎儿倒着生出来。寤，同“牾”。 [5]恶（wù）：厌恶。之：指郑庄公。 [6]亟：屡次。
原边注：
《左传》常用“初”字作为倒叙、补叙追记使用，全书共八十六见。
近人林纾《左传撷华·自序》评《左传》之倒叙说：“又或一事之中，斗出一人，此人为全篇关键，而偏不得其出处，乃于间间中补入数行，即为其人之小传，却穿插在恰好地步，如天衣无缝。”
文章一开头即突出郑庄公“寤生”与姜氏“遂恶之”，既具戏剧性又为后来兄弟交恶、姜氏支持共叔段埋下伏笔。
及庄公即位，为之请制[1]。公曰：“制，岩邑也[2]，虢叔死焉[3]。佗邑唯命[4]。”请京[5]，使居之，谓之京城大叔[6]。
注释：
[1]制：地名。又名虎牢关，在今河南荥阳。 [2]岩邑：险要的城邑。 [3]虢（guó）叔：虢仲之后。虢，有东虢和西虢，此指东虢。据《竹书纪年》记载：周幽王败后第四年，郑桓公灭虢。 [4]佗：同“他”。唯命：唯命是从。 [5]京：地名。故城在今河南荥阳东南。 [6]大：同“太”。
原边注：
姜氏为共叔段请求封地，而且是险要之地，足见其对共叔段的偏爱。
祭仲[1]曰：“都，城过百雉[2]，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一[3]；中，五之一；小，九之一。今京不度[4]，非制也，君将不堪[5]。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害[6]？”对曰：“姜氏何厌之有[7]？不如早为之所，无使滋蔓[8]！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙[9]，子姑待之[10]。”
注释：
[1]祭（zhài）仲：郑国大夫。 [2]城：指城墙。过：超过。雉（zhì）：古代城墙长三丈高一丈为一雉。 [3]参国之一：国都的三分之一。参，同“叁”。 [4]不度：不合法度。 [5]不堪：受到危害。 [6]辟：同“避”。 [7]何厌之有：有何厌。厌，满足。 [8]滋蔓：滋生蔓延。 [9]毙：倒仆，跌跤。此指失败。 [10]姑：姑且。
原边注：
共叔段私自扩大都城，暴露其野心。郑庄公不急于除掉太叔段，表现出他的城府。
“多行不义必自毙”揭示了一个真理：作恶的人、搞阴谋诡计的人、违法乱纪的人，都没有好下场，最终会搬起石头砸自己的脚。
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己[1]。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何[2]？欲与大叔[3]，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及[4]。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延[5]。子封曰：“可矣，厚将得众[6]。”公曰：“不义，不暱，厚将崩[7]。”
注释：
[1]既而：不久。鄙：边境之邑。贰于己：指一方面属于郑庄公，一方面属于自己。 [2]公子吕：郑大夫，字子封。不堪贰：不能容忍两面听命的情况。若之何：怎么办。 [3]欲与大叔：指把君位让给太叔。与（yǔ），给予。 [4]无庸：不用，用不着。自及：自己遭祸。 [5]贰：指上述两属之邑，即西鄙、北鄙。原先该地两属，现在段正式收作自己封地。廪（lǐn）延：地名，在今河南延津。 [6]厚：势力雄厚。得众：得民心。 [7]不义：不义于君。不暱（nì）：不亲于兄。暱，同“昵”，亲。崩：崩溃。
原边注：
“可矣”极俭省地写出郑庄公的隐忍与爆发以及稳操胜券的心态。
共叔段一而再再而三地扩大势力，大臣们都看不过去了，郑庄公却仍沉得住气。郑庄公这种欲擒故纵的手段，连大夫公子吕都被迷惑了。
大叔完、聚[1]，缮甲、兵，具卒、乘[2]，将袭郑，夫人将启之[3]。公闻其期[4]，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段[5]，段入于鄢，公伐诸鄢[6]。五月辛丑[7]，大叔出奔共。
注释：
[1]完：修缮城廓。聚：收集粮草。 [2]缮：修补。具：备足。卒：步兵。乘：车兵。 [3]袭：偷袭。启：开启城门。 [4]期：袭郑的时间。 [5]京：此指京邑人。 [6]诸：之于。 [7]五月辛丑：五月二十三日。辛丑，二十三日，古代以干支纪年、月、日。
原边注：
近人吴曾祺曰：“既失教于前，又纵恶于后，庄公之处心积虑，非成于杀乎！”（《左传菁华录》）
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟[1]；如二君，故曰克[2]；称郑伯，讥失教也：谓之郑志[3]。不言出奔，难之也[4]。
注释：
[1]“段不弟”二句：指段不守弟道，所以《春秋》不称他为庄公之弟。不弟，不像兄弟，不守弟道。 [2]“如二君”二句：指段与庄公的对立，如同两个国君。庄公取胜，所以说“克”。 [3]郑志：郑庄公的意愿。这里指阴谋。 [4]“不言出奔”二句：“出奔”是有罪之辞。段出奔共国，有罪，庄公有意养成段之罪，也有罪，不说“出奔”，是史官下笔为难之处。
原边注：
《春秋》三传中，《公羊传》《穀梁传》是解释《春秋》的微言大义的。《左传》虽不专释经文，但也会不时地插进对经文的微言大义的解释。此段文字就是解释《春秋》用词的含义和奥妙的，即所谓的“春秋笔法”。
遂寘姜氏于城颍[1]，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也[2]。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人[3]，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉[4]。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之[5]。”公曰：“尔有母遗，繄我独无[6]！”颍考叔曰：“敢问何谓也[7]？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见[8]，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融[9]！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩[10]！”遂为母子如初。
注释：
[1]寘（zhì）：同“置”。城颍（yǐng）：地名。在今河南临颍。 [2]“不及”二句：犹言不死不相见。黄泉，地下之泉。本指人死埋于地下。 [3]颍考叔：郑大夫。颍谷：地名。在今河南登封。封人：管理、镇守边疆的地方官。 [4]食舍肉：颍考叔吃东西时留下肉不吃。舍，置。指吃饭时将肉另放于一边。 [5]羹（gēng）：有汁的肉。遗（wèi）：赠送。 [6]繄（yī）：发声词，无义。可译为“咳”等语气词。 [7]敢：谦辞。何谓：为什么这么说。 [8]患：忧虑。阙：同“掘”。隧：动词，挖成地道。 [9]赋：赋诗。融融：和乐相得的样子。 [10]洩（yì）洩：和好欢乐的样子。
原边注：
郑庄公“不及黄泉，无相见也”，是恨姜氏配合共叔段要推翻他；“既而悔之”，是怕背上不孝的骂名。
初，郑庄公“寤生”，姜氏“遂恶之”。此处“如初”二字，简要含蓄，独具匠心。唐人刘知幾《史通·叙事》说：“夫国史之美者，以叙事为工；而叙事之工者，以简要为主。”“如初”二字正是如此。
君子曰[1]：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公[2]。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎[3]！”
注释：
[1]“君子曰”是《左传》的独有体例，用来表达作者对所记历史事件的评论意见。 [2]纯孝：纯一专精之孝。施（yì）：延及，扩展到。 [3]“《诗》曰”句：《诗经》上说“孝子的孝心是无穷无尽的，永远感染同类的人”，说的就是这种情况。所引诗见《大雅·既醉》。匮（kuì），竭尽。锡，通“赐”。类，同类的人。是，这个。
原边注：
近人吴曾祺曰：“明谓郑庄不孝耳，却吞吐其词，不肯径出，故特婉妙。”（《左传菁华录》）
韩席筹指出：左氏每自立论议，辄以君子曰三字发之。后人作史，如史臣曰、赞曰，皆沿此例。（《左传分国集注》）
点评：
本文记述了春秋前期小霸郑庄公平定家族内乱的一段史实。春秋初期，王纲解纽，诸侯争霸，郑国率先崛起，与此同时郑国内部也发生了争夺权利的斗争。庄公母亲姜氏喜欢庄公之弟段，不断培植段的势力，以至于发展到母子联合起来准备里应外合攻打都城，篡位夺权。郑庄公得知此事后，欲擒故纵，最终一举挫败共叔段的政变，为春秋初年郑国的发展强大扫清了内部的隐患。本文叙写共叔段的扩张野心，层层深入：扩大都城，收西鄙、北鄙，最后准备袭郑都。郑庄公是一再隐忍退让：子姑待之；无庸，将自及；厚将崩；最后“可矣”，一举克段。明末清初金圣叹手批《才子古文》论本篇说：“一路写庄公，俱是含毒声，其辞音节甚短。”清魏禧《左传经世钞》说：“此篇写姜氏好恶之昏僻，叔段之贪痴，祭仲之深稳，公子吕之迫切，庄公之奸恨，颍考叔之敏妙，情状一一如见。”对于本篇写到郑庄公手下几个人物的表现，南宋吕祖谦评曰：“郑庄公有权谋，善用人，当时有祭仲、子封、原繁、洩驾、曼伯、子元之徒，皆为之用，故能小而强。”（《左氏传说·看左氏规模》）本篇文章迂回曲折又富有戏剧性，就文学的角度来说，无疑是一篇绝佳的短篇小说。
