教会事工工作计划范文
教会事工工作计划 第一篇
司徒镇基督堂口二零一一年度工作总结
暨二零一二年工作计划
司徒镇基督堂口现有信徒一四零余人。二零一一年，在市基督教“两会”和政府民宗领导关心指导下，在众弟兄姊妹的大力支持帮扶下，认真学习党和政府相关宗教政策法规，积极推动我教与社会主义制度相适应，鼓励信徒热心爱主、敬岗爱业，把爱国与爱教相统一，把弘扬博爱精神与构建和谐社会相统一。过去一年，回顾起来是感恩的一年，收获的一年，蒙福的一年，现就神的引导数算主恩，并展望未来。
一、彼此扶持，做好牧养工作。
本堂口在牧养方面，积极引导信徒按时聚会、唱诗、读经，并带领信徒正确分解经文，引导他们存爱心、走正路、做好人，杜绝歪理邪说，摒弃封建迷信。一年来众弟兄姊妹同心合意做好慕道班工作，经过学习、考核有十余人受洗加入教会，荣归主名！在敬老扶住方面，我们积极弘扬博爱精神，教导尊老爱幼，家庭和睦，引导信徒尊上主的训言，爱人如己，恪尽本分，做和谐社会、文明家庭的光荣典范。本堂口全年组织数次敬老礼拜，为老年信徒捐献爱心食物，奉献助医资金，有些信徒更是身体力行，到老年信徒家中为他们浆洗衣物、照顾起居。圣诞节期间，各位信徒相互尊重，以不同方式向主感恩，并抓住机会广传福音。
二、加强建设，做好常规工作。
本堂根据不同需要设立各个小组如诗班赞美组、交流互助组、安全组、值班组等，各小组分工明确，专司其职，全力抓好防火、防盗、防疫等安全防卫工作，使聚会井然，忙而不乱。在队伍建设方面，堂口坚持民主办教，推荐在教内外表现积极，声名较好的优秀信徒进入同工班子，管理教务。在财务制度上，堂口实行“三把锁、开票、保管”三公开，做到用钱不管钱，管钱不用钱，钱账分管，所有收支单据执行“三支笔”制度，杜绝空条、白条，做到钱账相符，并且月清季结，年中公布逐项上墙，固定资产逐一登册。教
内信徒经常探访，主动帮补困难信徒与家庭，确保能过冬过节。
三、团结和睦，打造和谐堂口。
本堂口一直重视团结稳定和睦工作，无论是信徒之间还是邻舍之间，还是各种关系，团结爱心稳定是大局，荣神益人是见证。坚决抵制异端_的渗透，来路不明人员的讲道人我们坚决不允许上台讲道。注重加强教会硬件建设，教区环境优雅，各项设施完善，基本可以满足信教群众的宗教生活。过去一年，我们继续完善各堂口探访工作，对孤寡老人，留守儿童，病重患者等弱势群体开展了一系列的服侍工作。
四、二零一二年堂口工作计划。
在堂口建设上，准备扩大堂口规模，教堂主体今年准备吊顶加固。以更好的满足信教群众的宗教生活要求。我们还将进一步提高信徒素质，一如既往地推进我教与社会主义相适应，积极适应我镇经济社会发展的新形势，引导信徒爱神爱国，爱教爱家，爱己爱人，为构建社会主义和谐社会贡献力量。
最后我们以圣经共勉：“感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”林前一五：五七-五八
求神祝福父老弟兄姊妹，求神祝福每一位爱主者，请继续代祷！荣耀归神。
司徒镇基督教堂口二零一二年三月
教会事工工作计划 第二篇
夏令营筹备计划书——二零一三年第一版
一、营会团队建设
一、各级部门
（一）总部：负责营会主要纲领性问题，部门织大型会议，确立营会主题、总目标、总路线，大规模人事安排，营会的纪律和惩奖制度。
（二）后勤部门：总理活动中一切突发状况，负责提供后勤保障。
（三）策划团队（由营长牵头的主要负责单位）：负责总体活动计划安排，日程安排，局部人事安排，收集分析各部门所呈交的工作结果。
（四）游戏部门：准备游戏、游戏细则、所需物品、日常工作发展等问题。
（五）赞美部门：负责营会期间的赞美诗预备、演唱工作。
（六）多媒体部门：负责照相摄像、视频PPT等相关工作。
（七）小组长团队：负责带领营员的工作，日常学习团体工作的小组工作知识和心理学知识，提高灵命修养。
（八）证道团队：传道人员进行证道服务，预备相关资料或邀请外界相关的传道人。
（九）安全医疗部门：负责活动过程中的安全问题，教堂的用电用水等一切悉数安全因素都要考虑预备周全。并且负责医疗方面的事项，准备有相关的简易药物器械。
（一零）沟通部门：负责营员及其家长、各部门、各参与成员间的信息交流工作，上传下达，收集意见和排疑解答。
（一一）饮食部门：负责活动期间的饭食问题，注意安全卫生营养，谋求物美价廉，总结经验，控制好饭食的产量，以免浪费。
（一二）祷告部门：负责营会活动由始至终的祷告工作。（此为重中之重）
（一三）档案管理部门：负责营会人员情况（特殊人才和特殊情况的可予以后期跟进工作）和营会全程的重大事宜的记录，记录每一届营会的优缺点。
二、营会各部门注意事宜
人事：各部门选有部门长负责相关日常工作，留意培养有年龄差异的接班人，可自己发掘任用一些人才扩充自己的队伍，但须是有一定灵命符合神心意的人。
要慎重。小组长的人员搭配也要性格互补，年龄有层次。
财务：以节俭为主，要有完善详细的花销计划，所购物品需有充分的合理理由，经过教会审批。
学习：部门长要加强学习，虚心求教，帮助组员成长。
二、日常发展
{一}人才建设
A、人才资源发展（青年人的来源为主）
一、青少年：以主日学学生为后备发展班底。特别是一五至一八岁的信徒为主力军，挑选优秀人员加入到夏令营的服务工作中。让他们尝试服务更小的主日学儿童，可发现他们的管理能力和执行能力。在主日学的学生可通过同学、亲朋好友等了解与夏令营有益的建设性意见，以及将他们的信息及时反馈汇报。
一五至一八岁的主日学学生的发展是重中之重，可在较短时间内培养起一批活力旺学习力强的生力军，而且他们也是教会未来发展建设的希望，把握好他们的动向，就是把握好了教会的未来。
二、每年受洗人员的储备使用（特为年轻人员）
在对慕道班的进行中，可以在其中发现许多青年人，里面不乏有许多的有恩赐的人，慕道组长可以与他们深入了解，将其有选择性的拉入到我们的队伍之中。许多人在受洗之后便不再来到教会之中，白白的丧失了一些人才，这是令人惋惜的。
三、大学生夏令营的优秀成员的开发利用
二零一三年的一二名大学生夏令营服务人员便是一个例子，我们在营员之中也能发现许多有恩赐的人，而且也可确定他们假期在青岛。这些人可直接使用，且学历普遍高，易于培训，二零岁出头，活力四射，可于近期使用。
B、人才培训，提高业务素质
一、组建一支培训队伍（传道人、有关教师和对团体工作有所恩赐的人员）制定一套培训计划课程，定期对服务人员进行教学指导。
教会事工工作计划 第三篇
一、加强学习，提高广大教工的思想素质。有针对性地学习《中小学教师职业道德规范》、《教师法》、《教育法》、《未成年人保护法》等有关法律知识，提高教职员工依法执教和依法维护自身权益的能力，提高人文素养和开拓创新能力。
二、参与学校民主管理，加强教代会自身建设。充分发挥教代会和全体教职工的作用，督促学校行政对教代会提出的提案予以落实和执行。认真执行集体合同条款，维护和保障教职工的合法权益，支持学校依法行政。继续深入抓好校务公开监督工作，办好校务公开栏，让全体教职员工充分关注学校的重点、难点、热点问题，对学校的各项工作做到心中有数，以进一步畅通教职工和学校行政领导的交流渠道，为学校的稳定做好协调工作。
三、做好“献爱心、送温暖”工作，增强工会的凝聚力。继续做好走访慰问工作，深入了解每位教职工家庭情况，及时探望患病的教职工，为他们送去集体的温暖和大家的关爱。继续维护女教职工的特殊利益，关心女教职工的工作、学习和生活。
四、组织丰富多彩的文体活动，促进学校精神文明建设。每周五下午四:三零以后为教职工进行体育锻炼时间，锻炼项目：兵兵球、羽毛球、篮球、健身操、瑜伽等。同时计划在十月份组织教职工趣味运动会，十一月份开展教职工登山活动，十二月份举办教职工乒乓球赛和羽毛球赛。通过活动，使教师身心得到放松，能以饱满的精神、满腔热忱投身于学校的教育教学活动，同时也促进教职工之间的相互交流与融合。
教会事工工作计划 第四篇
xx年我们要把开展合理化建议征集工作重视起来，一是要突出重点，围绕企业的经营策略、管理方式、服务手段、体制改革、利益分配等重大工作事项进行征集;二是抓好建议的落实，凡是被采纳的合理化建议就要指定专门部门负责监督实施;三是建立奖励机制，对于被采纳的并创造出效益的合理化建议给予奖励。真正做到有征集、有答复、有落实、有效果。
一是依法维护职工的劳动权利，继续抓好集体合同的执行情况检查，维护职工的劳动权利。二是依法维护好职工的民主权利。强化职代会制度，坚持民主评议干部的制度。三是依法维护好职工的经济权利。做好对低于最低生活保障线的困难职工家庭的排查，积极与上级工会沟通，争取将这部分职工纳入保障线之内。再次是加大“送温暖工程”的力度，突出抓好困难和特困职工救助解困工作，进一步做好生活困难、特困职工档案，搞好资金和物资的援助工作。
教会事工工作计划 第五篇
按照双翼系统的设计，幸福小组在教会一年共执行两次，一次约三个半月，一共十四周的聚会，包含十周的幸福小组与四周的布道庆典。以下表格幸福小组施行指南。
春季信息
秋季信息
幸福小组Ⅰ
第一课：福音的能力
幸福小组Ⅱ
第一课：福音与异象
一、进行祷告：小组祷告、个人祷告
二、认领BEST
幸福小组Ⅰ
第二课：幸福小组是符合圣经的布道策略
幸福小组Ⅱ
第二课：幸福小组是符合圣经的福音运动
一、进行祷告：小组祷告、个人祷告
二、递交BEST认领卡
三、建立关系，与A、B类的BEST喝茶、聚餐交流
幸福小组Ⅰ
第三课：真幸福
幸福小组Ⅱ
第三课：真平安
一、进行祷告：小组祷告、个人祷告
二、建立关系：满足A、B类BEST的需要
三、邀请新人：邀请A类的BEST到幸福小组
幸福小组Ⅰ
第四课：欺骗者
幸福小组Ⅱ
第四课：得救之路
一、进行祷告：小组祷告、个人祷告
二、建立关系：满足A、B类BEST的需要
三、邀请新人：邀请A类的BEST到幸福小组
幸福小组Ⅰ
第五课：救赎者耶稣
幸福小组Ⅱ
第五课：耶稣的名有权能
一、进行祷告：小组祷告、个人祷告
二、建立关系：满足A、B类BEST的需要
三、邀请新人：邀请A类的BEST到幸福小组
幸福小组Ⅰ
第六课：垂听祷告的上帝
幸福小组Ⅱ
第六课：耶稣是谁
一、进行祷告：小组祷告、个人祷告
二、建立关系：满足A、B类BEST的需要
三、邀请新人：预备特别活动，并邀请A、B类的BEST到幸福小组
幸福小组Ⅰ
第七课：你要遇见神
幸福小组Ⅱ
第七课：真正的福
一、进行祷告：小组祷告、个人祷告
二、建立关系：满足A、B类BEST的需要
三、邀请新人：预备特别活动，并邀请A、B类的BEST到幸福小组
幸福小组Ⅰ
第八课：耶稣基督的十字架
幸福小组Ⅱ
第八课：确信祷告必蒙垂听
一、进行祷告：小组祷告、个人祷告
二、建立关系：满足A、B类BEST的需要
三、邀请新人：预备特别活动，并邀请A、B类的BEST到幸福小组
幸福小组Ⅰ
第九课：释放与自由
幸福小组Ⅱ
第九课：医治的上帝
一、进行祷告：小组祷告、个人祷告
二、建立关系：满足A、B类BEST的需要
三、邀请新人：预备特别活动，并邀请A、B类的BEST到幸福小组
幸福小组Ⅰ
第十课：认识教会
幸福小组Ⅱ
第十课：胜过灰心
一、进行祷告：小组祷告、个人祷告
二、建立关系：满足A、B类BEST的需要
三、邀请新人：预备特别活动，并邀请A、B类的BEST到幸福小组
贵宾邀请庆典
分享福音信息
分享幸福庆典
生活见证信息
贵宾邀请庆典
分享福音信息
分享幸福庆典
生活见证信息
贵宾邀请庆典
分享福音信息
分享幸福庆典
生活见证信息
布道庆典
布道庆典
注：这里的BEST指的是我们人际关系中接触、认识、从未听过福音、或是听过福音但还未受浸的人，作为我们传福音的对象。通常是指我们身边的家人、亲戚、朋友、同事、邻居等。BEST分为以下两种：A类比喻为好土地，心对福音敞开、渴慕预备好的人。B是心未预备好，对福音刚硬的人。
幸福小组进行程序（以台湾高雄福气教会为例）
台湾高雄福气教会幸福小组聚会程序表
流程
三零分钟
一、提前三零分钟以上到达聚会地点做预备工作
二、小组长带领同工一起同心为聚会祷告
三、播放诗歌营造气氛
四、不可谈论教会或小组的事工与个人问题
暖场时间
一零-二零
一、热情招待、欢迎BEST，为BEST带名牌，组员也要带名牌。
二、热情自我关于，主动地与BEST自然交流
三、将焦点放在BEST身上
四、不要坚持准时开始聚会
一零分钟
一、塑造或营造轻松的氛围
二、选择让人轻松有趣、简单，易操作的破冰游戏
一零分钟
一、选择符合现代人生活情景与主题相符合的福音诗歌
二、事先预备播放诗歌需要的音响器材与投影设备
分享、
一五分钟
一、分享祷告蒙应允和经历神作为的见证
二、每位同工都要准备七则生命见证 ，配合主题来分析自己的生命故事
主题信息
二五分钟
一、传讲幸福小组各周主题与内容要点
二、善用故事及例子
三、抓住主题重点、分享精简，敏锐圣灵的带领。
二零分钟
一、活用机会让BEST自然地分享自己的需要，用BEST听得懂的话为其祷告
二、为同工的全然投入和彼此之间的紧密关系祷告
三、祈求圣灵引导，充满每个人
四、不强迫BEST马上决志，或者讲出代祷事项。
交通时间
一、分享茶点、自由交谈以及个人代祷
二、让BEST知道可以自由离开
会后检讨
一、等BEST都离场后检讨
二、检讨时以鼓励和肯定为主，不要批评论断，重点是找出需要改善的地方，下次做的更完善
三、周间持续关怀BEST、安排、延伸关怀的行动。
注：这个流程表不是固定不变，在实际开展的过程中可以结合实际情况稍微调整。由于幸福小组聚会的时候有的BEST无法按时到场，有些教会在开展幸福小组的时候把敬拜放在破冰之前，敬拜环节完后再是破冰环节。为了配合主题，见证也可以穿插到主题信息环节。
（文章原载于“全人关怀”微信公众号，福音时报蒙允刊登）
教会事工工作计划 第六篇
（一）三八节组织女教职工的联谊活动（三月）。
（二）召开教代会，讨论学校章程、修改奖惩条例和学校地下停车场的管理等有关重大问题（三月）。
（三）设立教职工活动室。
（四）组织教职工运动会（四-六月为第一阶段；一零-一二月为第二阶段）。
（五）组织教职工到农村体验生活、锻炼身体的活动（八月）。
（六）组织教职工体检（一零月）。
（七）编印新版桂林中学通讯录（九月）。
（八）组织教职工秋游（一零月）。
（九）开展工会间的校际联谊活动，组织各兴趣小组的对外交流（一—二次）。
（一零）组织迎新教职工联欢活动（一二月）。
教会事工工作计划 第七篇
篇一：致杭州市基督徒工商团契的感谢信 致杭州市基督徒工商团契的感谢信 尊敬的杭州市基督徒工商团的朋友们：
您们好！非常感谢贵集团对葛布小学的爱心捐助。在这寒风呼啸、冰天雪地的冬天，贵集团给我校送来了二一八套爱心捐赠衣物。让他们都穿上了厚厚的棉衣、棉裤、棉鞋。孩子们不再刺骨的寒风中瑟瑟发抖，他们幼小的心灵得到一次洗礼，他们从心里感受到了爱心人士崇高的奉献精神的伟大。他们得到的不仅是身体的温暖，还有心理的温暖。您们的善举必将影响着他们的一生，让他们也学会做一位充满爱心的人。这二一八套衣物是当之无愧的“雪中送炭”，是二一八颗爱心的传递。葛布小学全体儿童暗下决心，一定努力学习，将来回报国家，回报社会，决不辜负您们的厚望。我想，这就是对您们最好的回报吧！真的无以为报，只能再次由衷地向您们说一声：“谢谢您们，好人！” 此致 敬礼
贵州省赫章县辅处乡葛布小学二零一四年一月一一日篇二：如何信基督教
信主耶稣不要金银、不花功夫，只要一心相信，信主耶稣是神的儿子，为救世人曾降生到世上来，三十三岁的时候，要为人类赎罪，被钉在十字架上死了，埋葬在坟墓里，第三天复活了，复活以后在地上又住了四十天，在众人面前驾云升上了高天。他说，以后还要再来，接一切信他的人到他那里去。你若从心中相信这真确的史实，你立刻就成了得救的人，信主耶稣就是这样容易，不需要任何代价，愿意的都可以白白得着，就象人可以白白得着宝贵的空气和阳光一样。因为神救恩的价值太高，是人所付不出的。
神因爱我们世人，就将救恩白白赐给世人，象父母愿意把宝贵的东西白白赐给他们的儿女一样。
怎样信主耶稣，圣经上说你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救；因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。犹太人和希利尼人，并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人；因为凡求告主名的，就必得救。以上的圣经就说明了怎样信主耶稣。
第一，心里相信：是诚实相信和完全的投靠，没有虚伪，没诡诈，不是有别的企图，不是为亲朋的面子，乃是觉悟了神的权能，甘心愿意相信和投靠，这样，神就悦纳我们的信心，神就收留我们，拯救我们。第二，口里承认：有许多人心中也很愿意相信主耶稣，知道自己是罪人，非靠一位救主不可，也爱慕天堂的美福，惧怕地狱的永刑，但是还有许多顾虑，怕亲戚朋友的讥笑，怕被人批评，怕作了基督徒就不能任意放荡，因此，口里就不敢承认耶稣，这样暗暗地相信，仍然不够得救的信心，这不敢明明相信耶稣的，证明心中的信仍是动摇的，而不是一心相信。主耶稣说：我又告诉你们：凡在人面前认我的，人子（主耶稣）在神的使者面前也必认他；在人面前不认我的，人子在神的面前也不认他。这是主耶稣亲口说的，所以心中信了的人，口里还需要承认出来。第三，求告主名：你心中已定意相信主耶稣，口里也肯承认主耶稣，再进一步要求告主的名，就是向神祷告，求主耶稣用他的宝血洗净你的罪，求主耶稣收留你；你肯在人面前承认了主，已经表示你相信的决心，你到神面前求告，表示你相信的赤诚。从此以后你的灵就与神相通，与神相交，你不再是陌生人，不再是外人，你是与圣徒同国，是神家里的人了。将来主耶稣再来接信徒到荣耀去的时候，你也是其中的一个。主耶稣说：我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生（永远的生命）不至于定罪，是已经出死入生了。
朋友！你的心还游移不定吗？你若尊照圣经的指示，诚实相信和投靠他，就必得救。不要作一个失掉机会的人。信了主耶稣是何等有福气，所脱离的是永远的刑罚，所得着的是永远的生命和平安。你如果有感动，请开口作如下的祷告：主耶稣啊，求你进入我的心，赦免我所有的罪，我知道我是个罪人，我现在认罪悔改，求你的宝血洗净我，使我清洁。我得罪了天，也得罪了你，我不配称为你的儿子。我凭信心接受你，作我的救主。奉主耶稣的圣名祈求。阿门！
愿意加入教会首先是天主对我们爱的召叫,我们愿意回应他的爱,就需要尽力去认识他,所以就需要一个过程,并不是一天就可以做到的,除非天主给我们一个特别的恩宠以一种特别的方式来召叫我们,像圣保禄宗徒一样。不要求一部登天,但需要坚持不懈,一步一步的往前走,直到找到耶稣,其实信仰就是我们与神的一个相遇,一个人与天主爱的经验,有了这个经验,也就没有办法不相信了。当然并不是用我们的本性的五官去看去触摸,而是在我们接受了他的福音后,深深的体会到他的临在,他的爱,并且也愿意去爱他,去跟随他。这是需要我们一个生命的改变,在每天的生活中以一种新的眼光去看待我们身边的人,身边的事物,也就是我们对他的回应。因为信仰不在于我们每周去几次教堂,每天念多少经文,而是在于我们生活态度的改变,以耶稣的福音来充满我们的生活。它不仅仅是我们和天主之间的关系,而且也包含我们和身边的人的关系,因为在身边的弟兄身上我们去对待那位看不见的天主。
领洗不要着急,重要的是先认识天主,认识他的爱,认识教会的道理,需要进一步的认识信仰。先去找一下你附近的_会, 去向那里的负责人讲明你的愿望, 一般会有慕道班可以参与的.在那里你可以进一步了解教会, 然后作出属于你自己的规定.我怎样才能入_？
为加入_会需要先了解为什么要加入_会，需要了解_会能给我的生命带来什么，也需要了解_会是怎样的一个组织，其中的成员有什么权利和义务等等。对于这一切的了解的过程我们称为慕道期，也就是说在加入_之前需要先了解教会的道理。你可以通过当地_会的负责人来具体联系如何来学习了解，并了解加入教会的程序。
请问一个平穷，毫无自信而且不太认识_的人可以加入_吗？谢谢回答
天主不会拒绝任何一个真正寻求他的人，教会也没有权利拒绝天主所不拒绝的。怎样才能成为基督徒？ 要承认
要承认在神的眼中你是个罪人，你犯了罪得罪了神。向他承认你以往在言语、思想和行为上的过错；为你曾多次忽视他的爱，任意妄为，我行我素，真诚地向他认错；并要真心放弃所有错误的思想、言语、行为和习惯。
要相信
要相信耶稣基督死在十字架上，为要承担你的罪。因着我们在神面前所犯的罪，我们受罚是罪有应得的。然而，耶稣亲自无条件地承担了我们一切的罪，替我们受罚。
要预备
世人会误解你、耻笑你、反对你，就象当时的人对待耶稣一样。要成为一个基督徒，表示你要接受耶稣作为你的主。换句话说，你生活的每一部分——包括工作、交友、时间、金钱——都需要遵从耶稣的吩咐。要实行
你必须接受耶稣基督进入你生命中成为拯救你的救主、掌管你一切的主和陪伴你的朋友。不少人就忽略了这最后的一步——决志，而失去认识耶稣基督的机会。
圣经的最后一卷书《启示录》很清楚解释这一步的重要性。耶稣说：“看哪！我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去。”（《启示录》三章二零节）
你的生命就象一座房子。耶稣正在门外等候。他不会硬闯进来，因为这不是爱的表现。他要你亲自邀请他进来。门栓在屋内，只有你才能将门打开。当你打开你生命之门，邀请耶稣进来住在你的心中时，你便成为一个真正的基督徒。
你曾这样做过吗？也许你从不知道有这样一回事。你可能已经受洗、参加教会、甚至读经祈祷，但仍将耶稣拒在你生命的门外。赶快诚恳地面对这个问题吧！
亲爱的朋友，现在耶稣是在你生命门外还是在门内呢？你会邀请他入内，还是将他拒之门外？你不要以为可以常常轻视或拒绝他的邀请。因为岁月无情，年寿有限。人死后便再没有机会接受基督，到时后悔就太迟了。
如果你已经准备让他进入你的生命里，请先找一个可以让你安静独处的地方。默想耶稣对你的大爱——他在十字架上、受尽耻辱痛苦、身体被钉、宝血倾流——这一切完全是为了你„„默想耶稣正叩你心门，等待进入你的生命之门。你已听到他的声音，并切望能面对面认识他。如果你决定将自己的生命敞开，邀请耶稣内住，下面的祷文可能会帮助你。请跟着它一句一句地祈求，并静心思想你所说的每一句话以及所作的每一个行动：
主耶稣基督，我知道自己在思想、言语和行为上都得罪了你，许多美善的事，该作的，我都没有作；许多不该做的事，我反而去做。现在恳求你赦免我以往的过犯。我为我的罪懊悔，我现在愿意脱离一切过犯。你为我舍命，我感谢你，我愿意将生命交托你。现在求你进入我的生命里，作我的救主，拯救我，作我的主，掌管我，作我的朋友，陪伴我。谢谢你垂听并答应我的祷告。阿们。
你若要成为基督徒，以下是要做到的： 一.看圣经
二.祷告和聚会 三.受洗
四 最重要的一点，就是要遵守上帝的诫命。马太福音 二二:三七 耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的 神。二二:三八 这是诫命中的第一，且是最大的。二二:三九 其次也相仿，就是要爱人如己。二二:四零 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
您知道四个属灵原则吗？ 第一原则：
神的爱
“神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生”（约三：一六）
神的计划 耶稣说：“我来了是要叫人得生命，并且得的更丰盛”（更有意义的生活）（约一零：一零）
为什么大多数的人没有经验过这种丰盛的生命呢？ 因为
第二原则：
人因有罪而与神隔绝，所以不能知道并经验神的爱和神为他生命的计划。
人因有罪
“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗三：二三）
神创造人原是要人享受与他同在一起的快乐，但因个人顽固任性，偏行己路，背向真神，以致与神隔绝。这种向神任性的态度，使人对神漠不关心或公开反对，就是圣经所说的罪。与神隔绝
“因为罪的工价乃是死”（罗五：二三）
圣洁的神与有罪的人中间，有如深渊隔绝，虽然人不断的用自己的方法，就如善行、道德、宗教、哲学等，来寻求神和丰盛的生命，但总得不着。
第三原则告诉我们这难题的唯一答案......第三原则：
耶稣基督是神为人的罪所预备的唯一救法，你借着他可以知道并经验神的爱和神为你圣经的计划。耶稣为我们死
“惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就此向我们显明了”（罗五：八）耶稣从死里复活
“基督照圣经所说，为我们的罪死了，并且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活，并且显给叽法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看”（林前一五：三-六）耶稣基督是唯一的道路
耶稣说“我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里去”（约一四：六）
神差他的儿子耶稣基督，为我们的罪死在十字架上，成为神与人中间的桥梁，沟通了两者之间的深渊。
只知道以上三个原则还不够......第四原则：
我们必须亲自接受耶稣基督作救主和生命的主，这样我们才能知道并经验神的爱和神为我们生命的计划。
我们必须接受基督
“凡接待他的，就是信他的人，他就赐给我们权柄，作神的儿女”（约一：一二）
我们借着信心接受基督
“你们得救是本户恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸”（弗二：八-九）
我们必须亲自邀请基督进入心中 耶稣说，“看哪，我站在门外叩门，若听见我声音就开门的，我要进到他那里去。”（启三：二零）接受基督包括从自我转向神（悔改），相信基督进入我们的生命，赦免我们的罪，使我们成为合神心意的人。人只要在理智上同意基督的真理，或只有一些感情的经验，都是不够的。我们必须借着信心（意志的行动）去接受基督。
只要你心里相信，口里承认耶稣基督是你的救主，他为你的罪钉在十字架上，并且三天后神叫他从死里复活，你就得救了。
耶稣说“要尽心、尽性、尽意的爱主你的神，其次但爱人如己，这是一切律法和先知道里的总纲。”因为爱成全律法。
你现在就可以借着信心的祷告接受基督：（祷告就是与神交谈）
神知道你的心，他看重你的内心的态度，过于你的言语，下面的祷告可作参考：
主耶稣，我需要你。感谢你为我死在十字架上，借此赦免和洁净我的罪，此刻我愿意接受你为我的救主和主，求你使我能按照你原先创造我的心意，成为你所喜悦的人，奉耶稣基督的名求，阿们。
当你凭着信心接受耶稣的时候，你的生命已经发生改变，至少包括下面几点：篇三：员工年度感谢信今天，你入职公司满七周年。
七是一个神奇的数字，彩虹有七种颜色，音乐有七个音符。上帝用七天创造了世界?? 你在公司的七年弹奏了优美的乐章，未来还有更多的音符等待你去谱写，期待你更多的卓越表现！
今天，你入职满一周年。
一是万物的开始与本源，老子曰“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一还代表着最高的成就与荣耀；塔罗牌中的一是魔术师，代表着无限的创造力与潜能?? 你在公司的这一年是你职业生涯的新生，也是未来美好前程的开始，期待你从一而终，创造独一无二的成就。
今天，你入职满二周年。二元结构是宇宙的根本，计算机语言只有零和一两个数字，动物只有雄和雌两种性别，电荷只有正和负两种状态，磁体只有n和s两种磁极?? 你用二年的卓越表现，成为公司不可或缺的骨干，未来还有更美好的前景等待你去构建，期待你更精彩的表现。
今天，你入职满三周年。
三在中外文化中含义深刻，三是构成大千世界的缩影，所有的颜色由红、绿、蓝三原色组成，所有的物质只有固、液、气三态，道教老君一气化三清，基督教圣父、圣子、圣灵三位一体?? 你在公司的三年与所有同事共同构建了欣喜的今天，未来也必将继续书写更美好的明天，期待你更优秀的表现。
今天，你入职满四周年。
四是一个特殊的数字，佛教有四大金刚、四大菩萨，地理有东、西、南、北四个方向，天气有春、夏、秋、冬四个季节，生日有年、月、日、时四柱，文房有笔、墨、纸、砚四宝?? 你在公司的四年吟咏了一首激昂的赞歌，未来还有更多的诗句等待你去诵读。期待你更多的优异表现。今天，你入职满五周年。
五在中国文化里是一个寓意深刻的数字，天地有五行、食物有五谷、乐曲有五音、社会有五伦、人伦有五义、道德有五常、高山有五岳、身体有五官?? 你在公司的五年不仅为企业做出了卓越的贡献，也让自己获得了快速的成长。期待你更出色的表现。
今天，你入职满六周年。
六在中国人看来是一个幸运的数字，天地宇宙有六合，古代经典著作有六书，古乐谱奇数称六律，偶数称六吕，古代结婚要经过六种礼节，至爱的家人有六亲，人之所好有六欲?? 公司非常荣幸能招募你这样优秀的员工，与你六年来共同进步。期待你更出彩的表现。
今天，你入职满八周年。
八在华人看来是一个最吉利的数字，“八”谐音“发”，在中国，有招财提运的含义。出生年月推算命运靠“八字”，占卜吉凶祸福靠“八卦”，兄弟结义同生共死称“八拜”，学富五车满腹经纶称才高“八斗”?? 你在公司工作的八年事业蒸蒸日上，这是你的福气也是公司的福气。期待未来你为公司带来更多好运！
今天，你入职满九周年。
九是一个尊崇的数字，谐音“久”，有永恒之意。皇帝称九五之尊，皇袍称九龙袍，皇室立九龙壁，皇宫高九丈九尺，华夏称九州，亲属称九族，时令称数九?? 你在公司奉献已经九年之久，你是公司的元老功臣，未来公司的发展还需你继续贡献力量。期待与你并肩奋进下一个九年。
今天，你入职满一零周年。
一零是一个里程碑般的数字，因为绝大多数的计量单位都是十进制，到一零即迈入下一个数量级。一零也是一个代表完美的数字，十全十美、十年磨剑、十年树木、十拿九稳、十足、十分?? 你在公司已经奉献一零年之久，一零年是你人生及事业的一个里程碑，一零年风雨，感谢有你！下个十年，并肩继续！
教会事工工作计划 第八篇
广西宗教管理干部认真学习和贯彻_同志一九九三年在全国_工作会议上提出的三句话,根据党和政府的宗教法律、法规和政策及自治区《宗教事务行政管理暂行规定》等地方宗教管理法规,加强对基督教的管理。一、健全宗教事务管理机构
党和政府的宗教法律、法规和政策是广西宗教管理部门管理基督教的法律依据。同时,广西还根据实际区情,制定了一些地方法规,如自治区人民政府一九九四年三月二二日颁布的《广西壮族自治区宗教事务行政管理暂行规定》,宜山县人民政府一九九二年一零月一二日颁布的《坚决取缔和打击非法宗教活动的布告》等等。另一方面,各地宗教管理部门还引导基督教堂点依据现有的法律、政策和宗教传统习惯,制定和完善各种管理制度,建立自我教育和自我约束的管理机制。如宜州市的庆远、怀远、福龙、桂林市教堂、河池市的坡粉、都安县的安阳等堂点,都制定了本堂点的学习、教务活动、财务管理和活动场所管理等制度。有了这些法律、法规和制度,基督教管理工作便有法可依,有章可循,逐步走上制度化、法制化的轨道。三、清理登记堂点及制止、取缔非法基督教活动
根据_宗教局制定的《宗教活动场所登记办法》,广西在一九九五年进行了基督教堂点登记工作。这项工作政策性强,涉及面广,任务繁重。在各级党委政府领导、各有关部门的密切配合下,经过广大宗教管理干部的努力,广西顺利完成了这项工作,基本上掌握了广西基督教活动的基本情况,建立、健全了基督教档案,如宜州市的建档工作较详细,不仅_、教职人员、信徒群众有花名册,自动解散的堂点也掌握有花名册,并绘制了全市宗教分布图。在保护合法基督教活动的同时,宗教管理部门也制止、取缔了非法基督教活动。其一,有些_群众因路途较远、交通不便,不到合法堂点进行宗教活动,而是私下组织活动。对此,各地宗教办主要通过设法帮助这些信徒群众过上合法的正规的宗教生活来解决问题。其二,有些_自立_,分化教会,造成内部纠纷,但他们传道不违反《圣经》,也不做违法宣传。对这种情况,当地宗教办主要进行说服教育工作,调解内部矛盾,维护教会团结和社会安定。其三,有的境外_来桂传教,散布与政府对立的言论;有的_煽动盲流;有的境外人员以旅游、收购土产为名到边远山区进行非法宗教活动。这些非法宗教活动危害社会安定,破坏社会生产,在当地造成极坏影响。对这些非法活动,一经查实,坚决取缔。同时做好疏导群众的工作。四、加强思想教育,积极引导基督教与社会主义相适应
广西基督徒总体素质较低,文盲半文盲占半数以上。为了做好管理工作,各地宗教管理部门加强对_群众的思想教育工作。他们采取个别谈话、座谈会、发宗教活动场所登记证、宗教工作总结表彰会、圣诞节晚会等多种多样的形式宣传党和政府的宗教法律、法规和政策,提高_的思想觉悟,强化其法制观念。同时,他们在信仰自由、互相尊重的前提下,存异求同,积极引导基督教与社会主义相适应。协助教会办好“三自”事业;教育_积极参加生产劳动,配合政府的各项中心工作;通过教牧人员组织_搞公益活动;积极引进外资,改善教育、医疗条件,使基督徒在双文明建设中发挥了积极作用。就基督教的自我管理而言, 一九五六年六月成立了广西基督教三自爱国运动委员会,一九八五年六月成立了广西基督教协会。各地还成立了两会 的地方组织。区两会均制定了活动章程,各地堂点也建立、健全了各种规章制度。基督教两会重视对教牧人员的培养,他们选派优秀青年_到神学院学习,举办义工培训班,为各地培训传教及管理人员。各地堂点通过出租铺面、兴办实业、_奉献,基本上解决了自养问题。二、广西基督教管理工作中存在的问题
一、领导重视程度不够,两支管理队伍素质偏低,主要体现在:宗教管理工作所需的人力财力得不到充
分支持,宗教管理部门反映的问题得不到足够重视和及时解决。有的宗教管理干部文化素质不高,对基督教知识知之不多;有的干部对工作被动应付,只满足于“不出事”;有的基层领导干部对党和政府的宗教政策缺乏足够的了解和理解,对宗教工作不愿管、不会管、不敢管,有的工作方法生硬,_不服。部分教牧人员文化素质不高,政策水平偏低,基督教理论素养不够,有个别堂点负责人还没有通读过《圣经》;有些堂点虽然制定了各种管理制度,但因为教牧人员素质不高,不能形成民主管理、监督机制,使这些制度未能得到全面执行。
二、非法基督教活动频繁而复杂,而且有的与合法的基督教活动混淆在一起,较难区分、界定;有些善良
_群众被非法基督教活动所蒙蔽,增加了管理难度;同时,因山高路远,群众居住分散,宗教管理人员不足,经费不足,宗教管理部门对非法基督教活动难以进行全面的及时的有效的管理。三、部分教牧人员和_对政府管理工作存在意见,主要集中在两点:一是认为政府管多了管宽了,主
要体现在:洗礼名单要报宗教办;不能自由传教;二是有些政府干部管理方法生硬,以行政命令或高压方式管理,难以服人。三、广西基督教管理对策研究
一、各级领导要高度重视宗教管理工作,加大人力财力的投入
宗教管理工作不是物质生产工作,不能产生直接的经济效益,但宗教对维护社会安定、民族团结起着重要作用,其社会作用不可低估。常言道:“宗教无小事”,就基督教而言,广西基督教的_、信教群众绝对数字不小,且近年发展较快,在一些地方有较大影响;基督教_多,各地教会与境外教会有或多或少的联系,潜伏着不安定的因素。若管理不到位,就容易出问题。因此,各级领导必须高度重视宗教管理工作,从人力财力上给宗教管理工作提供必要的工作条件。二、加强教育、培训,提高两支管理队伍的素质
依法加强对宗教事务的管理,离不开高素质的管理队伍。首先,要建设一支政治强、业务精、作风硬、方法对的高素质宗教管理干部队伍。要教育广大宗教管理干部端正工作理念,不能满足于做“消防队”,要主动加强管理,积极引导基督教与社会主义相适应;要通过培训,提高宗教管理干部的马克思主义宗教理论修养、政策水平和宗教基础知识水平;要改善工作态度、改进工作方法。宗教具有长期性、群众性、民族性、国际性和复杂性,_有自己的宗教感情,宗教问题一般而言是属于人民内部矛盾,因此,宗教管理干部必须尊重信徒的宗教信仰,通过耐心细致的思想工作,说服教育_,解决宗教管理问题;要总结好的管理经验在全区推广,普遍提高广西基督教管理水平。其次,要培养一支高素质的教牧人员队伍,提高基督教自我管理的水平。要对现任教牧人员(尤其是基层的)有计划地进行经常性的培训,提高他们的素质和水平;要有计划地选送一批爱国爱教、文化素质较高、在_中享有威信、愿意为教会服务、能与政府配合工作的年轻_到神学院学习,培养他们成为高素质的教牧人员;要设法引进高素质的教牧人员。
三、积极引导基督教与社会主义相适应
从根本上说,基督教是一种唯心主义世界观,与社会主义中国奉为指导思想的马克思主义是根本对立的。但基督教有其产生、发展和消亡的自然过程,我们不能用行政力量强行消灭它。其实,基督教与社会主义也有相适应的一面,基督徒都是社会主义劳动者,他们与全国人民有着一致的根本利益,建设强大的社会主义祖国;基督教中的某些教义教规,例如博爱、仁慈、“摩西十诫”中的后十诫,与社会主义的某些道德规范有相通之处;广大爱国教牧人员带领_群众遵守教义教规、国家法律和社会公德,积极参加生产劳动,在社会主义建设中发挥了积极作用。各地宗教管理部门应加强引导基督徒参加双文明建设。四、加强对_群众的教育,使他们能够主动积极地配合管理工作
大部分教牧人员和_对党和政府对基督教的管理工作是理解、支持、配合的,认为这种管理保护了基督教的信仰。至于有些教牧人员和_对管理有意见,主要是他们不能正确理解党和政府的宗教法律和政策,把宗教信仰自由等同于宗教活动自由。要解决这个问题,必须加强对基督徒的教育、引导工作。宗教管理部门应经常向_群众宣传解释党和政府的宗教法律和政策,提高他们的思想素质和觉悟水平,使他们能够加强法制观念,在法律允许的范围内进行宗教活动,服从政府有关部门的管理;能够根据法律区分合法的和非法的基督教活动,不受_蒙蔽;能够主动配合政府有关部门的工作,一有异常情况及时报告有关部门。通过教育引导,提高_群众的自我管理能力,才能更好地做好基督教的管理。五、依据法律,区分正邪,严厉打击非法基督教活动
_宗教局叶小文局长在回答外国记者提问:“中国如何区分正常和非正常的宗教活动”时,做出了这样的回答:“在宪法和法律范围内进行的宗教活动,即是正常的宗教活动。在中国,任何人、任何团体,包括任何宗教,都应当维护法律尊严,维护人民利益,维护民族团结,维护国家统一。在我们国家,任何人、任
何团体,包括任何宗教,都决不允许违反国家法律,损害人民利益,制造_,破坏祖国统一。”
①党和政府制定的宗教法律法规和政策已经明确规定了正常宗教活动的范围。宗教管理干部要熟悉有关法律和政策,以法律为依据,严格地正确地区分正常的与非正常的基督教活动,对那些进行_反社会主义宣传、破坏社会安定团结、破坏社会生产,危害人民的健康和生命财产安全的非法基督教活动,一经查实,坚决打击取缔。同时要做好群众的疏导教育工作。还要大力加强基层党政组织的建设。据调查,广西基督教发展较快的地方主要集中在边远山区。这些地方经济落后,医疗条件较差,物质生活和精神文化生活贫乏,基层党政组织涣散,而教会的影响力较大。这些情况警示我们,必须大力加强基层党政组织的建设,发挥党组织的战斗堡垒作用。党员干部要与群众同甘共苦,积极带领群众发展经济、文化教育事业,帮助群众逐步摆脱贫困和愚昧。只有这样,党才能增强自身的凝聚力和影响力,争得群众的支持和拥护,充分发挥执政、领导作用,也才能依法加强对基督教的管理。