白马寺是哪个朝代建立的
中国第一座佛教寺院是位于河南省洛阳市的白马寺。它建于东汉永平十一年(公元68年)，距今已有近2000年的历史。
白马寺位于中国河南省洛阳市东南部，是中国佛教四大名刹之一，也是中国历史上著名的古代佛教寺庙之一，是中国佛教历史上的重要遗迹。
永平八年(公元65年)，汉明帝刘庄派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。蔡、秦等人告别帝都，踏上"西天取经"的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带)，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。
永平十年(公元67年)，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署"鸿胪寺"暂住。
永平十一年(公元68年)，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名"白马寺"。"寺"字即源于"鸿胪寺"之"寺"字，后来"寺"字便成了中国寺院的一种泛称。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。
白马寺的印度佛殿
白马寺的历史上曾经遭受过多次毁灭和修复，新中国成立后，为了保护白马寺的文化遗产多次拨款重修，1961年，国务院确定白马寺为全国重点文物保护单位。
白马寺内的缅甸佛殿
为促进友好交流，白马寺内还建有印度佛殿、缅甸佛殿和泰国佛殿。
白马寺内的泰国佛殿
白马寺不仅是一座著名的佛教寺庙，也是中国文化的重要组成部分。该寺的历史和文化价值被广泛认可，吸引了来自世界各地的游客前来参观。
白马寺，中国第一古刹，世界著名伽蓝寺。位于河南省洛阳市，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，乃中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的“释源”（释教发源地）和“祖庭”（祖师之庭）。在白马寺里诞生了中国第一部汉译佛经——“四十二章经”。
据说白马寺起源于汉明帝的一个梦。说来也是奇怪，好像很多皇帝都是通过梦、预言或者某种祥瑞来确认自己的合法统治或者达成某些目的。记得汉明帝他老爸汉武帝刘秀就是凭借一块刻有”刘秀当为天子“的神秘石碑，聚拢人心建立了东汉。
公元57年，汉明帝刘庄登基，作为刘秀的儿子，自从当上太子的那一刻起，一种微妙的不安，就始终伴随着刘庄。在他内心深处，或许无数次的期盼能像他老爸那样，得到某种上天神谕的确认。
于是在某一天夜里，刘庄做了一个梦，恍惚中，他梦见一个人，全身上下闪耀着金色的光芒，从天上飞到金殿之前。梦中的汉明帝，感到心中是无比快慰，估计他当时都笑出声来了。
第二天上朝后，他就迫不及待地就把昨晚上的梦告诉了大臣们，让他们给自己圆梦。这时，有一个博学多才的大臣说道：陛下，臣听说印度有一个神仙叫佛陀，神通广大，可在天空翱翔，您梦里的人一定是他。这个解释让刘庄很是欣慰。
永平8年，明帝便委派使者去西方拜求佛陀。然而，明帝不知道的是，他梦中的佛陀圆寂已经600年了。随着孔雀王朝的覆灭，印度半岛在外敌侵入与内战中走过了百年。许多的僧众，无奈选择背井离乡，佛法也就由此得以向外散播。
求佛使团在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，于是恳请二位高僧东赴中国弘法布教。
公元67年，西行求法的团队历经千辛回到洛阳，汉明帝刘庄热情地接待了两位高僧，刘庄了解到两名高僧准备常住此地宣教传法时，他便决定在洛河之滨，为二位大德兴建一所修行之地。于是，中国的第一座佛寺，便由此诞生了，为了纪念白马驮经，故取名“白马寺”。
在摄摩腾和竺法兰之后，陆续又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元68年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。
摄摩腾和竺法兰两位高僧也是在白马寺圆寂的，就葬在一进山门两侧的院落里。
关于寺前的两尊石刻的白马，其实和”白马驮经“没啥关系，它们是墓地神道的石像生。相传是在永庆公主（宋太祖赵匡胤之女）驸马、右马将军魏咸信的墓前，1935年白马寺重修，由白马寺的住持德浩法师搬迁至此。
白马寺本院坐北朝南，为一长方形院落，总面积约4万平方米。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。虽不是创建时的“悉依天竺旧式”，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、 井仍依稀可见。有五重大殿和四个大院以及东西厢房。
五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。
毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整。此外，还有碑刻40多方，对研究寺院的历史和佛教文化有重要价值。
1997年，中日友好25周年，日本佛教界友好人士向中国洛阳白马寺捐赠一尊日本空海大师塑像，立于白马寺清凉台西侧，以示纪念。日本空海大师804年入唐学法，曾到洛阳白马寺参访学习，又在西安青龙寺拜中国密宗大德慧果大师为师，返回日本后在奈良东大寺弘传密宗，在国际佛教传播中有大贡献。
白马寺本院西侧是国际佛苑区。19世纪末21世纪初，印度、缅甸、泰国政府相继出资于白马寺建造佛殿，使之成为全世界国际化程度最高的寺院。
迄今为止，白马寺是全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。
泰国佛殿苑位于白马寺古建区西侧，长宽各108米，占地11664平方米，是白马寺国际佛殿苑中面积最大的一座。
有四座苑门，东西南北各一座，其中东门为正门。苑内的主要建筑有舍利塔、四面佛、大佛殿、博物馆、流通处、钟鼓楼、凉亭等，建筑错落有致、张弛有度。
舍利塔一层供奉有泰国不同历史时期最有代表性的9尊佛像和3尊蓝琉璃妆金的分别代表着凉季、热季、雨季的“三季佛”，共12尊佛像。
大佛殿供奉释迦牟尼佛，温和慈祥，法相庄严，高7.2米，重八吨，为铜质贴金像，仿照泰国最美的、泰国人最信仰的佛像帕清拉纳佛像而造。大佛殿为整个泰国佛殿苑内的法事主道场。
缅甸风格佛塔位于白马寺院西北侧、泰国风格佛殿苑之西。
主体建筑为大金塔，是按照缅甸的国家象征——仰光大金塔的样式而建，高达32.92米，塔基底座径51.71米，底层为展览厅。
大金塔的东、西、南、北方向各有主门一道。这四道主门及围墙，完全按照缅甸贡榜王朝的曼德勒皇宫样式直接移植过来，以喜庆的红色和富丽的金色为主色调。东、西两方除主门之外还各有一个简约的小门，高3.75米，小门上用缅甸文写有“大金塔（梵文音译）”字样。
印度风格佛殿规划占地6000平方米，建筑面积3450平方米。主体建筑布局规整，别具匠心。大佛殿中央供奉佛祖说法时的雕像，顶部安装有玻璃天窗，阳光从天窗透射下去，照射在佛像周围。大佛殿底部设计有水系，俯瞰大殿及水系，犹如盛开的莲花。
印度佛殿方正严谨，中心是一个巨大的覆钵式穹窿顶，神秘莫测；佛殿下水流往来，喷涌不断，清澈圣洁；佛殿外回廊环绕，静谧整齐，超凡脱俗。整个佛殿装修精工，格调高雅，雕刻美妙，慎密细致，好似西方天国。
白马寺不仅是中华佛教的“祖庭”，也承载着促进中外佛教文化交流的作用。它把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，成为佛教徒心中向往的圣地，同时，也接受着来自世界各地的参拜者膜拜。
